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      据美国《读者文摘》载：一生以60年为标准，其中睡眠占用20年，吃饭占用6年，娱乐玩耍占用8年，穿衣梳洗打扮占用5年，行路旅游堵车占用5年，生病3年，打电话1年，上卫生间1年，闲谈70天，擦鼻涕10天，剪脚手指甲10天，最后的时间为剩余10年。       德国人也来凑热闹，同样算了一笔账。人生也以60年为标准，睡觉同样是去掉20年，看电视、上网去掉13年，购物娱乐等活动排队浪费1年半，交通堵塞耽搁2年又4个月，打电话聊天浪费1年，因对方无人接电话结果又浪费6个月，赌博用去了1年又8个月，参加竞选、投票、游行、年轻时打架斗殴、成家后家庭吵架、有小孩后骂骂孩子等去掉4年又3个月，找东西1年，看乱七八糟的广告用掉2年，打官司浪费3年，上厕所1年。最后结果，真正用于工作学习的时间为9年8个月左右。        人生如此短暂，珍惜生活是一定要的了，可当我们尽到了自己的努力却依然没有得到一个自己想要的结果的时候也不必慨叹命运的不公,网上赌博游戏，其实仔细想想，一个人的一生真正能用来为人类社会做出贡献的时间是如此短暂，又有几个人能真正做出点什么呢？所以那些在有限的青春里做出了伟大的事业，改变了人类的历史进程的人是值得人们尊敬的，比如牛顿、爱因斯坦、毛泽东等等。人类社会有着如此庞大的人口基础，就是在为人类的延续在不同的历史阶段产生这样一个能够改变人类社会历史进程的人提供着巨大的可能性。说白了，就是为产生精英的分子提供更大的分母。人要尽自己最大的努力不去荒废青春，要尽最大的可能让自己也成为那个能够改变人类历史进程的人。但是当你做不了这样的人的时候也不要心灰意懒，毕竟你也为能够产生那样的一个人提供了一种可能性。也许你不是这样的人，但你的后代会感激你为他的基因多提供了一种排列方式,赌场百家乐，而这也许就是他成为一个新的爱因斯坦的基石。        大人物有大人物的活法，小人物有小人物的命运。手握自己的命运，把握精彩的瞬间，再短暂的生命也能绽放出绚丽。        岂能尽如人意？但求无愧吾心。

   一. 尿沉渣自动分析仪，包括流式细胞仪的应用，即UF项目，对尿内有形成分的辨认鉴别能力不佳，如将结晶、酵母菌等与红细胞体积大小相似的颗粒计数为红细胞，若干细小的颗粒计数为细菌。更无法区别致病细菌和非致病性细菌，活菌抑死菌。加之该仪器的操作并不是无菌操作,足球博彩公司，故无法认定计数的细菌一定来自尿液，即使您的盛器是消过毒的。因此，不能按这一检测的结果作为真性菌尿的依据，更不能按照这一检测的细菌计数诊断尿路感染。有的医生据此给病人用抗菌药，实属荒唐！国内肾脏病权威著作《肾脏病学》明确指出：“目前学者们一致认为，尿感的确诊，只能建立在尿细菌定量培养的基础上。”（王海燕主编肾脏病学第三版1253页，人民出版社，2008.9）二. 正常人排出的尿中是可以有细菌存在的。因为尿道口及其周围有细菌寄生。区别是否尿感的致病菌，靠尿定量细菌培养。在诊断尿感时，有两个有关尿细菌检查阳性结果的术语：真性细菌尿和有意义细菌尿。凡是清洁中段尿定量细菌培养，每毫升尿细菌数达10万或10万以上（≥105/ml）,均称为有意义细菌尿。真性菌尿则要求确实排除假阳性的可能，并要求在临床上有尿感症状；如无症状，则要求连续培养两次，且菌落计数均≥105/ml，而且两次的菌种相同。有人认为尿细菌数在103～104/ ml的女性患者，如有明显的尿频、尿急、尿痛症状。尿白细胞显著增加者，可拟诊为尿感，予以抗菌治疗。对照您的情况，可以自行评价几年来的“尿感”，有几次在诊断上是证据确凿，治疗上是用药指征明确的？如有不足，教训在于把用UF仪检查的尿细菌数与定量细菌培养的细菌数混为一谈。实际上是医疗市场乱象表现之一。事实证明UF项目中的RBC数增多也是不足信的，需要人工高倍镜下计数核实。三. 蛋白尿问题,网上赌博游戏。据您介绍15次尿常规比重在1.019以上的4次都尿蛋白（±～＋）。但是没有检测24小时尿蛋白定量或点标本尿的蛋白/肌酐比值（PCR）。目前可作判断的是间歇性蛋白尿而非持续性者，估计为微量尿蛋白，因为低比重尿时不出现，尿浓缩时方显示阳性。如果这4次蛋白尿不是在尿感发作期间,澳门赌场图片，或不是伴有不少鳞状上皮提示白带污染，可考虑做一下检查，看是否存在低分子蛋白尿。四. 慢性尿感与肾炎（肾小球肾炎的简称）没有直接关连。慢性尿感是否发展至肾盂肾炎亦非必然后果。大部分慢性尿感始终限于下尿路，只有在有梗阻或存在膀胱输尿管返流的病人可导致肾盂和肾间质病变。不过，慢性尿感病人长期滥用药物导致药物性肾损害（常表现为间质性肾炎）倒是并不罕见。五. 偶尔尿中出现一次酮体，很可能是饥饿性的。六. 从您目前对肾脏问题的疑虑以及对既往各项检查结果的正确解读，如有可能，住院做一番认真诊察，我认为是一个合理的决定。复谢！                             闻立荣 2009-5-14

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虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666 军团、各团6,瑞丰国际,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦 (Satan)为首的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大(祥见下文)。 几乎所有使徒/天使都是以’尔’(el、elle etc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？’尔’就是’天使’的意思吗？不接’尔’，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。’EL’和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下：修美尔语：EL————闪耀、光荣亚卡德语：ILU———– 辉煌之物巴比伦语：ELLU———光辉的生物英语：ELF—————–辉煌的生物(后泛指精灵)由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。【上级天使】阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近邻，被立于上帝的四周，接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质的相似之处。炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神,视频百家乐，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇(龙)。炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话,网上赌博游戏，可以发现一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵)。炽天使的语源，也有说法是’燃烧’和’蛇’的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的就是Lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多）这位著名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米胞b勒了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然，因此也有人说炽天使应有四个：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、地四元素)。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以推论出来三种单纯的解释：1.这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；2.炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；3.炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的’位格 ‘，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧！智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸园的守护者，其语源为’仲裁者’或’知识’，在其圣名是’基璐帕’。意味者认知和看见神的力量。在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后世广泛接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。原属于智天使阶级的著名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：Thrones(Throni) ，座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。【中级天使】天界理性的中间等级代表了自己对上帝的复从。它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。主天使，别名颇多，如“唯一神”—多神教的最高神。这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友， 给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的 天界前锋。保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任 务 (天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。 创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许 多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使